今日美國人之接受印度教者，確實超過接受密教人數不知多少倍。印度教的哈薩瑜伽（hatha
yoga）所用軍荼利尼（Kunda lini）法門，亦確與藏密的拙火中脈法頗為相同。軍荼利尼的修行目的，是用一種靈性較高的聲波或音，所謂曼陀羅（mantra），將神秘而沈睡在各人脊椎骨尾端的意識能力，叫做軍荼利尼（Kundalini）的喚醒，然後沿著脊椎，從會陰部的海底輪（muladhara
cakra）上昇，經過生殖輪（svadhisthana
cakra）、臍輪（manipura cakra）、心輪（Anahata cakra）、喉輪（Visnuddha cakra）、眉心輪（Ajina
cakra）、達於頭頂，與頂輪（Sahasrara cakra）相會合，便使此人成為覺者，而其每通過一輪，均有不同的心靈感受。此與中國道教所說，打通任督二脈的情況，頗相類似。至於藏密，也主張由上師指授的智慧灌頂，由杵輪（男性生殖器）發動菩提心，沿著中脈上昇，經過密輪、臍輪、心輪、喉輪、頂輪，達於最高的髻輪。可見，印度教的軍荼利尼，道教稱為氣，藏密稱為菩提心。道教沿脊椎而上者稱為督脈，藏密貫穿七輪者名為中脈。道教打通督脈者叫做黃道，只是僅講上下的丹田，未加印度教及密教之同講七輪。密教的上師，畢竟是依用佛裡，說明其生理現象，批評道教的督脈及黃道，以及印度教的軍荼利尼，均係身見的執著，不僅有我執，而且是以色身為我，有唯物論斷滅見的傾向。藏密所說的中脈，是由智慧產生，其本身是空，能貫七輪而過，所以是中道，是空慧，是無我的如來藏，是佛的法身。所以修密法而即身成佛，亦唯仰賴中脈，將全身的七輪從中貫通，方為成就。